猴哥，你好！先给你个汇报，江湖上对熊猴子的定义大致有两种：一种是那种有救的熊猴子，另一种是无法改变的熊猴子。幸运的是，猴哥你被认为还是有机会被拯救的那一类。
你说菩提祖师把你培养成无敌的存在，确实有那么一点道理。可是，难道天庭、道教和佛教就真的没有人能制服你吗？你以前种种行为，虽然看似混乱不堪，其实都是在某种程度上被允许的，这也是你为什么能够活到今天的原因。你怎么会在五行山下被如来佛祖亲自镇压，足足关了五百年呢？这里面有三个深意：首先，各方势力都给如来面子，已经容忍你够久了。如果如来佛祖再不能掌控住你，恐怕就有人替他来收拾你了；其次，这样做也是为了让你意识到，三界中有一些大神是你不能得罪的；最后，五百年的禁闭，不仅是惩罚，更是让你有时间去参悟，去反思，去进步，给世人一种你依然能改变、可以重新开始的希望。
展开剩余80%而实际上，在领导艺术中，对那些“恨铁不成钢”的下属或对象，关禁闭是一种常见的策略。要是领导完全不再管你了，那可不是关禁闭，而是直接“处理掉”。但很多时候，这种事情不能挑明，也不能太过明显。演戏需要逼真，领导关你禁闭，第二天就来问你想清楚了吗？那岂不是大戏一出？因此，如来佛祖虽然没有直接与孙悟空接触，但他安排得非常周全，实际上早就有了相应的安排。
这些套路，实际上大家心里都清楚。为了孙悟空的“改造”，观音菩萨被指定了三个保镖，但这其中孙悟空的名额，观音菩萨一直没有动。这其中的深意很明显。随着观音菩萨在东土大唐开始“自主招募”沙和尚、猪八戒和白龙马，终于，她要去见孙悟空了。
观音菩萨和木吒很快就到达了五行山的所在地。在这个重要时刻，孙悟空的登场仪式自然是特别的，金光闪闪，瑞气四溢，仿佛是神话中的神迹。木吒甚至借机告诉观音，这光芒便是孙悟空关禁闭的地方。然后，观音菩萨表示她已经很熟悉这地方了，甚至说这就是“齐天大圣孙悟空的定制禁闭室”。这个双簧的表演，显然让木吒看起来知道的事情比观音菩萨还要多，甚至让观音菩萨都觉得自己什么都知道。接着，两人像参观景点一般，走上了山顶，来到了如来佛祖设下的符咒面前，诗意地感慨了一番。
这首诗的含义明确无误——曾经的孙悟空嚣张跋扈，以为自己无所不能，搅乱了仙界的秩序，盗窃了兜率宫，打败了十万天兵，最终却被如来佛祖困在五行山下。五百年禁闭，也不知道何时才能恢复自由。其实，这首诗的每一句话，都是专门为孙悟空准备的。
果不其然，孙悟空的反应是直接的——他开始大声呼喊，想知道是谁在山顶上编排自己的故事。显然，这个“泼猴”还是有点火气。观音菩萨心里暗笑：如果猴哥不反应，我也不好意思直接探访呢。于是，她顺势来到了山脚下，山神、土地、天兵们已经排好队等着接待她。
孙悟空被关在石头盒子里，身子几乎动弹不得，场面显得相当悲凉。虽说关禁闭不比正常监禁，那些关押其他人都有一定的活动空间，但孙悟空的情况显然更加窘迫。
当观音菩萨开口问：“孙悟空，你认得我吗？” 孙悟空立刻回答：“我怎么会不认得你？你是那位南海普陀山，救苦救难的大慈大悲的观世音菩萨！”可以看到，孙悟空已经学会了如何与领导交流了。过去的猴哥可能连这些话都不懂，但现在，他不仅知道怎么称呼，还能准确地指出领导的所有头衔和职位，甚至还巧妙地表示感谢。看得出来，猴哥已然有了大大的进步。
而且，孙悟空的聪明劲再次展现出来，他知道观音菩萨不会只是随便路过，他还会试探性地问：“你从哪里来？”这显然是在打探“暗示”，看看观音菩萨是否真的是专程来看自己，还是只是顺道而过。
观音菩萨并没有直接回答，她轻松地转移话题，说自己正在东土大唐寻找取经人，路过此地，顺便来看看他。孙悟空立马接过话茬，表示如果有机会，希望能够得到观音菩萨的帮助。
孙悟空的这一话语，实际上充满了智慧。他并不直截了当地要求观音帮助他，而是通过承认如来佛祖的绝对权威，间接地在请求观音的“援手”。他清楚，只有像观音这样的大人物，才能帮助他解脱困境。
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